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台灣，請聽我說／如果小孩子沒有笑容--吳念真 PDF Print E-mail

 

今年五十七歲的吳念真雖然很會拍廣告、很會說故事，但他真在意的是：「台灣越來越沒有這種地方自然凝聚的真情。」他說我們活在一個人與人之間信任越來越稀薄的現實，但在心裡又對過去真情甜美無比眷戀，「而偏偏情義和真情是台灣現在最缺乏的東西。」他想經由戲劇，讓大人重新找到真情，讓小孩可以放肆大笑。談到台灣的未來，他吐了一口長煙，意味深長地說：「如果小孩子都沒有了笑容，我們這一代這樣拚死拚活的車拚，又有什麼意義？」
 
１台灣傳統的情感

情感，是台灣最可貴的東西。我有個病態的習慣，我自己也覺得很奇怪，十幾年的老朋友好不容易見面了，分別時說了「再見」，他轉身走了，我下意識會忍不住再回頭，再看一眼他遠去的身影，好好仔細地記住他的背影。因為我很怕，他這轉身一走，就是永別。
這是九份礦坑長大的我，面對人生不測的一種潛意識反應。以前爸爸早上下坑，我們擔心他晚上會不會回來，大家做的都是危險的工作，不知道你哪天會出事，因此朋友間的情義和承諾特別重要。
情義和承諾的背後伴隨的叫「信任」。我知道我幫你做了什麼事，你以後一定會幫我做什麼，而且不必講出來。十多年前，我爸得到礦工的職業病──矽肺病住院，已經末期了，罩呼吸器，住加護病房，有一天我們去看他，等我們走了之後，他就從四樓打開窗戶跳樓。這對我的打擊很大，那天我記得剛好是颱風夜。他過世前跟我說：「我的喪事你放心，因為你爸爸幫過很多人。」真的，那天晚上八點多我爸出事，我打電話給媽媽，消息一傳開，夜裡十點多，外頭大風大雨，我家客廳卻熱鬧的擠了二十幾個人，幫媽媽處理事情。
我爸那些朋友都已經五、六十歲，而且都跟我爸一樣有矽肺病，出殯那天卻堅持要合力把棺木抬上山去。原木棺很重，十幾個人這樣撐著，我站在他們後面，看到他們的腳在階梯上顫抖，一步步踩著上山……直到今天想到那情景，還是會忍不住哭出來。
我們九份那個老村莊，民國六十幾年就沒了，消失三十多年了，但我最近還要去吃我媽的換帖會，之前也有我爸的換帖會；村子沒了，但關係還在。你當然會很珍惜這種感情。
２為什麼我們不再彼此信任？

這就是台灣人說的：「人啊，互相互相啦！」因為信任在裡面。有一天，人與人之間的信任感不見了，就不會輕易承諾什麼。現在這種傳統情感、承諾或是情義，慢慢沒有了。為什麼？我不知道，是社會慢慢進步，是政治操弄，還是大家都講謊話，承諾變得都是假的。現在的我不相信報紙寫的、電視播的，統統不相信。
想到有一次在街上遇到一個很久沒見面的朋友，哈啦一陣，臨走的時候他一本正經地說：哪天一起吃個飯吧？那時才五歲的兒子忽然問我說：「啊，他也沒給你電話、住址，你們要怎樣約吃飯？」連小孩都可以一言拆穿，大人啊都是嘴上講講而已的，攏係假的！
我後來發現一個很矛盾的現象，人與人的信任度沒有了，但人與人之間對舊有的最單純的情感，基本上還是眷戀的啊。
現在台灣人為什麼那麼渙散？回想以前的老時代，雖然很專制，但是他給你塑造一個很壞的敵人、萬惡匪幫、中共蘇聯……這些敵人在「外面」，把共同仇恨丟在一個很遠的共同目標，大家在台灣可以彼此取暖，火苗也會旺一點。像是我們少棒打贏了，不管藍綠舉國歡騰。
可是到了有一天，這個敵人慢慢轉換了，轉換成「黨內」和「黨外」，轉換成國民黨和民進黨，兩邊鬥，敵人不在遠方，變成「敵人就在你身邊」。以前是共同對外，現在是往內切割，彼此跟自己先斬先剁。現在連火苗都分了，各人取各人的暖，這是不健康的。
你現在打開電視，不是藍的、就是綠的，沒有告訴我們一個遠的、要共同面對克服的目標。嘸嘛，台灣現在最缺乏的，就是看不到共同目的。
這幾年來，我最要好的朋友都因為政治的色彩而遠去，這是我人生最感慨的事。你那麼好的朋友，一起弄電影的，有一天你發現，啊，他們主動把你分成什麼類！也許有人錯想了我，我其實很簡單，只要我覺得你人不錯，那你叫我做什麼，我就OK。老實講，政治對我來講沒那麼偉大，政治能改變世界嗎？不多。但朋友對我很重要啊，而且各人有各人的政治選擇。
 
３每個族群各有憂苦，只是欠缺彼此瞭解

我創作很在意溝通，這是我創作的態度。台灣就是有不同的人，你不知道我的故事，我也不知你的故事，我不知你的憂苦，你也不知我的憂苦，然後就用我自己的立場來猜測你。
我小時候覺得很幹，為什麼我們的老師跟警察都有配給？他們真好命！至少都有麵粉可以領。啊，我們怎麼沒有？後來長大才發現，他們也有他們的憂苦啊，如果早一點知道，不是可以省去不必要的猜忌。
我在九份長大，原本和老兵關係比較遠，還好我有當兵，我親眼目睹了老兵這個族群的故事，看到很多悲哀的細節，後來我參與了或寫了很多老兵電影的劇本，像《搭錯車》、《老莫的第二個春天》、《海峽兩岸》等。
我當兵時，和老士官長感情很好。我是營的行政士，領錢、管錢，總之是管柴米油鹽那一類的事。我們營長很嚴厲，叫我把老士官的安家費，直接匯入他們家戶頭，千萬不要手頭交給老兵，省得他們跑去「八三么」（軍中妓院）或者賭博用光光。有些台灣兵不愛聽他們講話，好奇心重的我卻會跟他們亂哈啦、聊天，我講到我父親如何辛苦，一聽他們也一樣，慢慢就了解到，喔，這群人也有他們自己的故事。
民國64年，我退伍前的那一年，原本老兵不准結婚的規定，終於解禁了！我們營裡十幾個士官長、作戰官，全部一窩蜂趕著結婚。他們十八、二十歲來台灣的，到那時已四十幾快五十歲了，再不結就沒機會了，都到台東買太太。我每天忙著為他們寫「申報書」，新娘叫什麼，思想忠不忠貞啦，反正什麼都要寫。
《老莫的第二個春天》有一幕就是這樣，老兵拿出畢生積蓄，五疊百元鈔票往桌上砸下去，左右二疊啪地用山東腔說：「你他媽這是手！」再往下啪地砸二疊：「你他媽這是腳！」最後一疊往兩腳中間啪地砸下去：「這個你他媽就是B！」他們用這種心情買了個太太。你在旁邊聽，當然會心酸啊！後來我就很想寫老莫這個我遇到的故事。
我退伍時，作戰官很慎重地送我一張他和新婚太太的照片，背後很正式地寫著：「賀！念真光榮退伍，前途光明。」並且兩人還很正式地簽上名字，可見他多麼滿意結婚有家室。隔年，其實也才幾個月後，他們部隊來淡水，我去看他們，天啊，作戰官整個頭髮是白的，旁邊人噓小聲講，叫我絕對不要提到他太太，「跑掉了！」
我很shock！你看到那種狀態，感受到那種悲涼啊。他們年紀大了，好不容易娶了太太，有了家才會有歸屬感，可是太太又跑掉了。如果沒有了歸屬，他的夢永遠在那邊（大陸），而不會是這裡。很多老兵最後就是要有一個家、一塊田地，他要的就是一份歸屬嘛。
後來，我跟孝賢認識，他跟我講一句他爸爸說的話：「他們從來不會想到會死在這個南方的島嶼上。」他父親在光復不久就已經來台灣，寫信回老家，說台灣的自來水怎樣怎樣一開水龍頭都有水……他們沒有想到要在這裡待多久，買的家具不是藤的，就是竹子做的，沒想到會留下。
 
４改朝換代 政治力粗暴的扭曲

政治是這麼殘暴現實，我父親有一句名言：「阿伊嗚ㄟ喔，一眠睹到ㄅㄆㄇ。」日本政權走了，國民黨來了，好像是一夕之間的事。對我父親那輩如此，對老兵也如此，人生都在一夜之間被政治力量扭轉了。
像我爸為什麼來挖金？因為故鄉的二二八經驗。那時九份的淘金客全是台灣各地來的人，出走的理由各不相同。我爸爸是一個不會講故事的人，他很少主動講他的人生，後來我才從很多親友破碎的資訊裡拼湊我的父親來九份的原因。
原來是二二八事件的時候，他在嘉義一家中藥行當學徒，店裡一個中醫師因故牽連，結果死掉曝屍三天，沒人敢去收屍。我爸爸不忍心，偷偷買了香燭金紙，遠遠祭拜他，後來他老闆知道了，不敢再留他，他只好離鄉背井出走。
他那時只有十五、六歲耶，算是很有膽量，也有點浪漫情懷吧！他一個人來到九份，在礦坑討生活。後來他入贅吳家，我因此才姓吳，我的弟妹姓連，他說這叫抽「豬母稅」。我記得小時候有一天，他帶我去山裡很遠很遠的山神廟，忽然有感而發說：「一隻鳥仔飛到鳥籠內。」那一代的台灣男人心裡很壓抑，滿腹苦衷，就連結束生命的方式都一樣。
在我父親心裡，他會覺得，不是都說是祖國嗎，這個祖國怎麼對我這樣？那種驚嚇和文化的落差，那種情緒會影響一輩子的耶！連外省菜都讓他討厭，好比麻婆豆腐啊，他覺得那是什麼菜，這是很奇怪的情緒，卻很真實。
政治既然這麼殘暴，我就覺得這些年輕搞政治的，明明知道過去老的政治人物把台灣的人、台灣的人性、台灣的心都搞得亂七八糟，但還去做一樣的事。
台灣人民有了民主，但不知道怎麼使用民主嘛。就像最近英國一個流浪漢中了樂透，他就去買古堡，還喝酒喝到掛，後來他終於發現這個彩券給他的，只是一個沒有用的古堡、一大堆空酒瓶，還有電視機和一堆A片而已。
現在民主的濫用是，不管你講什麼我都可以兇回去，這些都好像是民主理所當然的一部分。像網路上有些邊緣性格的人寫說：「吳念真也不是好貨啦，把他抓到土城去賣伏冒。」這些言論都不必負責，他也沒有搞清楚事情，自己爽一下就好了。
 
５我的工作就是「溝通」

台灣太少那種情感分享、平和理性的溝通。我小時候，因為文筆不錯，替村民讀信、寫信，村民還湊錢送我一支鋼筆，算是肯定我。教我寫信的師傅也是礦工，我從他身上看到一種典範，他把信裡傷人的字眼，改用另一種委婉的方式，向不識字的村人解釋。如一個在外地工作的姊姊想要嫁人，但她媽媽一直用弟妹還小要讀書拒絕，連續逼她分手三次，最後一次換男方寫信來講「虎毒亦不食子」，他就用讀信的機會，化解紛爭誤會。他把自己的知識貢獻給知識比他低的人，而不是反過來利用知識，去掠奪知識比他不足的人，我這輩子就認識他這個「知識分子」。
我除了讀信，還得常常為不識字的村民念報紙，而且要把一個搶案、分屍案，添油加醋，編得津津有味，如果編得不夠清晰完整，老人們會吐槽說：「唔對唔對，愛安捏安捏才對。」我又得重新順過一次。
我小時候讀信寫信、念報紙，就是一個溝通者。現在我是導演、拍廣告等等，如果我的工作算是媒體的一部分，那我的工作就是「溝通」。
對於我，我們這些朋友，我們做這些戲劇，就是很單純地想到，有沒有一件事是我們可以一起做到的。晚上可以看戲，看囝仔笑，就免看嚥氣的新聞，同時也可以看到台灣的希望。我們都希望，不管哪一群人在這塊土地都找得到自己的「歸屬」。這樣力量才會凝聚，才不是「軟膏膏」。
如果我們大人把台灣搞亂了、搞砸了、搞毀了，小孩沒有笑容，我們這一代拚死拚活「車拚」是為什麼？我們是不是看孩子高興歡喜，有笑容，這一切努力才會有動力？最後，我們能不能聽到一句：「爸爸，謝謝你！」

（本文選摘自即將於天下文化出版的《台灣，請聽我說》2009.08.30 【聯合報╱吳錦勳／採訪】）
 
靜寂 PDF Print E-mail

 

連續的幾場大雪
一片雪白的世界
Montgomery county的公立學校
宣布一周停止上班上課
機場連續幾度關閉
遠行的人
早已在機場的候機室裡
度過了幾個冷冽的寒冬
然而
不變的
是那持續不斷白色雪花
與斜風下不斷搖曳的雪覆枝頭
 
原本忙碌的人潮
往來的車聲
在一片白色的阻隔下
在那新聞主播們的催促聲中
暫時交還那原屬於大地的寧靜
看不見四處跳躍的松鼠
也沒有時而掠過眼簾的飛鳥
疾風與雪花
毫無保留的
將大地輕輕的擁入懷中
 
我想到那靜躺於後院深雪之下的小黃麗鳥
曾與我共同度過了6個寒冬
往往
輕盈的駐足於我的肩頭
或在案頭輕躍
那偶爾回眸的眼光
讓許多靜寂的夜裡
亮起了一盞
淡淡而滿足的情懷
 
也是在這一片雪國世界
在這寧靜之中
那久以枯乾的心湖
隨著那輕撫過的熱淚
再一次感受
那來自靈魂深處的悸動與溫潤

林宜誠021010
Last Updated on Wednesday, 10 February 2010 11:14
 
建立對文化與群體的價值和認同 PDF Print E-mail

 

看著今年的澳洲網球公開賽, Roger Federer, 再一次拿下男子單打冠軍, 成為史上第一人, 創下個人於世界四大網球公開賽, 16次大滿貫賽冠軍的記錄. 對手Andy Murray, 帶著屬不盡英國人的希望, 在比賽中尋求勝利的榮光, 雖然力拚之下仍功虧一匱, 但也讓人們享受著追求極至之下, 那感受中種種的激動與火花.
Susan Boyle, 在媒體的炒作下, 麻雀變鳳凰, 不但成了眾人皆知的風雲人物, 也出了個人第一張唱片Who I Was Born to Be. 暫且不論她的歌聲與音樂是否如此出眾, 然而對歌唱的熱愛, 及對夢的追求, 將她引領至British Idol, 方才展開了新的人生旅程.
運動家精神, 在美國社會當中, 是相當受到重視的. NFL, NBA, MLB, NCAA, NHL, 球賽成了許多人生活當中的一大盛事. 尤其到了季後賽, 或聯盟冠軍賽, 幾乎成了國家慶典般的引人注目. 在那短短的幾小時當中, 人們的想法, 隨著運動員的投入而結合成同一陣線, 目標不是輸贏, 而是在比賽的過程中, 相互競爭, 隨著運動員的奮力與專注, 在那潛意識裏, 激盪著生命的堅韌與不屈不撓的毅力.   
過去的台灣殖民社會, 台灣的文化當中, 也明顯的呈現著類似的精神, 但多半是為生活所需的汲汲營營, 靠天吃飯, 正如同農村曲歌詞所說“走到田中央, 為了顧三頓, 不怕嘴乾汗也流.”然而, 對人, 對精神生活的追逐, 隨著殖民地區的不平等法令, 在藝術文學與政治的領域上的多所限制, 讓台灣文化當中對人性描繪與捕捉, 對價值的建立與思考, 缺乏原創性與自主性的的文化價值的累積. 也因此, 生活當中, 所追求的事情, 多半停留在對財富與個人物質生活環境的建立與提升.
網球與歌唱, 相較於投資與理財, 在傳統台灣人的觀念當中, 一個是閒暇時的休閒調劑, 一個則是實際生活意義的主體. 這樣文化環境底下所發展的生活與學習, 讓台美人在美國社會的各個層面安居樂業, 也在各自的工作崗位上盡心職守.  然而, 令人遺憾的是,  顯少有著對生命價值的探討與學習; 而過度自我本位價值觀, 往往阻礙著我們對公共事務的認識與付出,  讓以群體為主的生命共同體,  往往難以得到足夠的關照與心力, 而公共的事務, 也引此往往展現著一種, 相較之下的貧窮與弱勢.
生命的消長, 是自然之中的不二法則, 身為台美人, 我們無從選擇, 然而漠視我們的台美生命共同體, 輕忽生命與文化的傳承及其意義, 將讓我們的根, 逐漸隨著我們的生命凋零而日益枯萎. 我深切的盼望台美社區逐漸建立起對社區共同體的認識, 學習與關懷, 也希望大家更能無私的付出, 並停止在公眾事務上尋求個人的回報. 畢竟, 公眾事務不是買賣. 更不是為了傳頌始作傭者的偉大. 我們種樹, 為的是後人來乘涼, 希望的是, 在我們努力的建立與維護下, 那台美後代的才華, 在良好的環境使然下, 走過我們的共同築起的階梯, 在風起雲湧的世界舞台上, 也也機會成為全世界, 成為鎂光燈閃爍下的焦點.

林宜誠
Last Updated on Wednesday, 03 February 2010 11:11
 
台北變奏曲 PDF Print E-mail

 

新昌
[ 台灣現代詩, 第二十期, 2009.12 ]
[ 一 ] Taipei, January, 2008
[ 台北, 2008年1月9日 ]
 
台北, 2008年1月9日
Eslite Café誠品信義店
幾起輕微密集的談話聲,
柔和的音樂旋律
 
窗外的微弱陽光, 探頭進來
街頭上的選情, 一點也不掛慮
 
重金疊起的信義區
台北101大樓
華納威秀影城, 紐約紐約
新光三越,  超級商店
 
高聳華麗, 俯視著
紛爭、不安; 噪音, 零零亂亂的世界
[ 2008.1.10  ]
 
 
[ 二 ] Taipei, February, 2009
[ 台北, 2009年2月20日 ]
 
台北, 2009年2月20日
我又來到Eslite Café誠品信義店
陰沉沉的天空, 懸浮著台北101大樓
 
昨晚下了許多的雨
我思索著量子現實的問題
一萬公里以外的因果關係
 
老遠的地方發生的事情
理論上不會影響心情
愛因斯坦也這麼認為
 
這裡的紛爭和不安
籠總被無情的光子送出
同時到達了那裡
 
在這裡或在那裡
和光子共振著
心理的憂慮
 
難道都是
光子惹的禍
量子現實的現實?
 
[ 2009.2.20 台北 ]
 
三大奇蹟、何其天幸 PDF Print E-mail

 

前言
『何其天幸』源自當今世上存在著三大奇蹟，世人因為發現三大奇蹟，而感到何其天幸，感到不得了的幸福與幸運。
宇宙之間存在著無數超乎想像的奇蹟，大於千億顆的恆星佈滿天空是奇蹟，大於百億年何其漫長的星球是奇蹟，大於百億光年何其遙遠的星際是奇蹟，太陽恆星，本身有地球的百萬倍大，發光、發熱、引力等等樣樣齊全，宇宙間有無數個太陽，質能時空都超乎想像的巨量、巨大，對世人而言無一不是奇蹟。
無邊、無極、無限的天際，存在著無數的太陽及太陽系，每個太陽系由太陽居中領導，恆星、行星、衛星運作其間，呈現不停轉動的盤狀動態世界，一個太陽系，便是一項奇蹟，無數太陽系存在著無數奇蹟，無數奇蹟背後存在著無限可能，就像我們的太陽系一斑。
我們太陽系，便在無限可能下，歷經數十億年，地球上，一路演化出三項奇蹟中的奇蹟，世人有幸發現『奇蹟』，終其一生，無時無刻都活在奇蹟裡，活在何其天幸的奇蹟裡。
天地奇蹟
天地奇蹟出現在太陽系的地球上，由來已久，日球、地球、月球是造就奇蹟的三大要角，在三要角領軍運作下，經過數萬萬年的演變，營造出一個神奇的世界，地球上佈滿陽光、空氣、水、引力、能量、大地、海洋、山川、湖泊、寒暑、日夜、四季、潮汐等等自然條件，地表六億平方公里的面積，陸續成為出現天地奇蹟的舞台，其中陽光、能量、引力來自遙遠的天際，一億五千萬公里外的日球，引發潮汐的引力，來自三十萬公里外的月球，空氣、水、大地、海洋等則是地球自備。
地球上擁有演出天地奇蹟的自然條件，擁有太陽系唯一夠條件演出造化的本錢，天地之間，億萬年來，藉著這些條件，成為日後生物得以生生不息，代代相傳，不可或缺的維生父母，天地奇蹟與焉形成。
維生父母的角色扮演，經世人與天地奇蹟對話之後得知，天地間俱足維繫生物共生長存的生態條件，歷數億年，維生本事，超乎想像的高明，無為而大有所為，絕妙絕佳，世上要沒有天地奇蹟的存在，眾生一概不存在，有關生物的一切都將成為空談，有了天地奇蹟，有了維生父母，才有當今的環球生態，否則生命的起源，物種的原祖，一概都不可能出現，就算曾經一度出現，也沒有意義，也沒有存活並延續至今的可能。
天地奇蹟，何其天幸!
天生富有
    世人與天地對話，了悟天生富有是出現天地奇蹟後的必然結果。
富有來自天地間提供生物、海洋、大地、引力、陽光、空氣、水、食物等等生活資源，享用終身，取之不盡，所帶來實質受惠的滿足感；富有來自天地間萬萬年的誠信保證，未曾有過資源無以為繼的窘境，所帶來的安全感；富有來自天地間所施設的『天地銀行』，專營食物業務，所帶來的滿意度。
    眾生生前是生物，死後是食物，只要死後僅僅一次，以『食物』之名存入銀行為代價，得以換取終身向銀行無數次領取食物享用的優惠，如此條件優厚且能普濟眾生所帶來的滿意度，當真富有！
    當今世上人人皆言：『錢非萬能，沒錢萬萬不能！』，其實少了食物、飲水、空氣、陽光、大地、海洋、引力等當中任何一項，世人一樣萬萬不能，好在經過數百萬年，數十萬代，世上六十五億人口的先後祖先，無一人碰到萬萬不能的處境，導致生活過不下去的下場，世人天生富有，始能如此。
    世人天生富有在於其背後有天地奇蹟當靠山，在於天地奇蹟背後有不知出自何處，不計其數的超龐大原物料和其建構體『太陽系』，以及其整個系統設計、結構、運作、管理、空間等，這一切一切是整體造化的根本，而最能體會這一切施設的是人類，最廣泛享用的也是人類，世人得此天幸，焉能不富。
    天生富有，何其天幸！
生命奇蹟
    天地造化，提供一個奇蹟式的地表，和維繫生物存活的條件，早在幾萬萬年前，便出現活躍於世上的恐龍，之後，數百萬年來，人類的遠祖，蒙天地造化之功，得以生生不息，代代相傳，歷經數十萬代，二十一世紀初，人類分散於全球的人口總數，高達六十五億，創下空前的人口紀錄。
    生命奇蹟，針對當今的六十五億人而言，人類祖先，數百萬年，數十萬代，以接力賽的方式，持續食愛、覓食、進食、食樂，維繫生活，生生不息，不斷性愛、求偶、交配、性樂，完成生殖，代代相傳，生活生殖都不曾稍有閃失而中斷，否則一切歸零，時間又長，風險又大，難度又高，還能順利存活、傳承，真是奇蹟，世人與生命對話，發現這項經過千錘百鍊，極其難能可貴的生命奇蹟。
    生命奇蹟表現在當今人類這一物種上，必須是其祖先幸運稱職地在適當的時間點，扮演好獵食者與被食者的雙重角色，舉凡夭折、孤老、不育等都得一一排除，面對傷痛、苦難、無助、絕望、橫逆、險阻，都得一一克服，在數以萬代計的數百萬年當中，未曾淪為中途出局的命運，考量其百分百的成功命中率，無一失手，唯有先射箭再畫靶一途，才有可能，若非奇蹟，當真不易。
    生命奇蹟，何其天幸!
 
生來尊貴
    世人與生命對話，體會生來尊貴是出現生命奇蹟後的必然結果。
    生物與天地共存，代代相傳，一面接受大自然嚴苛考驗；病災、疫災、旱災、涝災、風災、震災、荒災等等，歷練億萬年，仍安然渡過，一再藉由天助自助，珍惜先天條件，經營後天發展，世人不斷與環境中的生態對話，知生命無價。
    人類數百萬年來，在維生父母的照應下，努力生活生殖，一方面生生不息，一方面不斷進化，在眾生當中，得天獨厚，一支獨秀，身心構造精良，功能卓著，腦力發達，深富創意和創造力，處處展現人文的精彩，文化的多元，就其種種成就看來，堪稱傑出又無價。
    當今世人與眾生比，佔盡優勢，大大超前，從天助到自助，從就範到自主，從自我到尊嚴，藉助優異能力，優秀表現，自告奮勇當起世界警察和天地發言人，懷抱與天地同心的仁心悲願，願天下眾生各得其所，各安其位，其傑出表現，林林總總，全收藏在『人文展示館』中，展示館展出人類從過去到現在，無數歲月當中，所面臨的處境，所表現的能耐，獨到處，令人激賞。
    任何物種，歷經數百萬年的千錘百鍊，而今本事高強，具有與天地同心的仁愛性格，肯定超乎想像的尊貴。
    生來尊貴，何其天幸!
進化奇蹟
    進化奇蹟是宇宙間最令人著迷的奇蹟之一，地球上的各類物種，有的持續存活萬萬年，有的數百萬年，有的已然滅絕多時，全與進化有關，人類是目前稱得上進化最良好的物種之一，良好的適應力、防衛力、免疫力、創造力，使得人類在進化路上一支獨秀，發展出高度的智慧與文明，世人透過神奇腦力，不斷與進化對話，從而發現進化奇蹟。
    腦世界是人類進化取得優勢的關鍵，以百年之身，經營良好進化已然超過百萬年的頭腦，進化路上，出現腦世界絕妙的開放性，奇蹟般的擺脫向來被胃世界和性世界，被生活和生殖牢牢掌控，乖乖就範的保守態勢，打破眾生一直以來，在生理時鐘的約制下，不得不保守的通性，腦世界以心靈的開放世界，整合保守的實質世界，是進化路上的奇蹟之一。
    腦世界偉大的思想，精彩的理論，高明發現，動人愛情等功能，意識上的求知樂、推理樂、感同樂、觀照樂、夢想樂等意樂，心靈上的興奮、著迷、溫馨、激賞、感動等妙趣，在在顯示腦世界的多元性；功能多元、反應多元、感受多元，是進化路上的奇蹟二。
    腦世界裡任何妙人妙事，都可以與全體世人自由共享而不減其量，可以同體受惠而回味終身，可以不受限制而完全開放，呈現腦世界極妙的共享性，是進化路上的奇蹟三。
    腦世界的開放性、多元性、共享性，在在都是進化奇蹟的明證，人類之所以大大有別於其他物種，正是進化奇蹟本身的作為所展現的進化本色。
進化奇蹟，何其天幸!
今生幸福
    世人與進化對話，証悟今生幸福是出現進化奇蹟後的必然結果。
    腦世界是人類進化優勢的關鍵，進化奇蹟中的奇蹟，世人幸福的泉源所在，今生幸福得力於腦世界的自由共享性，一人妙事，世人同享，這種天大的意樂效果，只有進化良好的腦世界才有。
    天地與世人共同設立了『天人銀行』，只要一人一次存入銀行妙事，可以不限人次的提供自由領取，不但人人領取，還可以保留給後人領取，天地銀行是天人合作最傑出的事業，任誰率先發現自由、民主的可貴，將其存入天人銀行，則任何人都可以自由辦理領取手續，從銀行中領取與原存入者，相似或相同的民主、自由理念，長存心中，回味終身。
    天人銀行已然存妥古今世人無數腦世界的思想精華，經驗精華，發現精華，愛情精華等等妙事，美妙處，對於當今世人都有等值的意樂效果，任君自取，共享心靈世界的美妙，共享意樂帶來的幸福，造就同體共享、全體受惠的幸福人生。
    今生幸福是進化的重大指標，符合天人的共同期待，完全擺脫就範式的胃樂，突破胃世界一人吃一人樂一時樂的限制，無需顧及食物總量與分配的問題，今生幸福築基在腦世界感同心受、自由共享的意樂上，一人愛自由、世人愛自由、終身愛自由，一人好仁義，世人好仁義，終身好仁義，意樂有效面涵蓋之廣，像空氣像陽光，不分今人後人，一體適用，今生幸福得力於此。
    今生幸福，何其天幸!
 
結語
    三大奇蹟何其天幸，在天地、生命、進化三大奇蹟緣生緣滅的基礎上，天地間呈現不可逆轉的發展趨勢，只要奇蹟一日在，人生就有無限可能，只要奇蹟在，人生就備妥富有、尊貴、幸福的條件，只要奇蹟在，與奇蹟不斷對話的自我，也就越來越見自愛、自主、自在的性格，世人的人文發展，越來越重視民主、自由、人權等當今普世價值，重視充滿意樂的幸福，重視心靈世界的美妙。
    2012年，ㄧ個被預言世界將啟動新開始的年份，舊時代舊文化的結束，新時代新文化的開始，久久以來，台灣人何其不幸的在奴化社會和殖民文化的歲月裡，走過漫長的數百個年頭，養成牢不可破的『人尊我卑』的不正常心態，只見自身的卑微，看不見生命的尊貴，2012年，被期待的一年，學著認真與天地、生命、進化的對話當中，學著與自我對話當中，希望能及時燃起自愛、自主、自在的人生觀，不辜負上天安排世人富有、尊貴、幸福的厚愛，努力扭轉過去被扭曲的殖民命運，去除所有的殖民文化遺毒，為台灣人啟動ㄧ個全新的開始，天佑台灣。
 
作者 林竹

 
Last Updated on Friday, 12 February 2010 11:03
 
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